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人生天权，天权人生。人生人权，人权人生。二者并行。
人生权力，权力生成权利，权利壮大权力，大权力大权利，权利人生。权利极值，人生极值。
权力、权利，相称人生；最终，天权平衡人生。
人活一生，实为人权运动一生。
人权，就是用权力换取权利。任何人的一生，都是用其权力换取权利的一生。
任何人都有权力。权力既是天生，又是父母所生，并随自我修炼，不断增强，并与权利相辅相成。有多大的权力必有多大的权利。
任何人的一生，都是权力付出，换取权利；然后，消费权利，增强权力；周而复始，权力付出，换取权利，消费权利，增强权力，直至权力耗尽，权利耗尽，人生结束。
人生是一生二世：其中，一世是肉体与灵魂一体一世；二世是只有其灵魂的延续。一世不过百年左右；二世也许流芳千古，也许遗臭万年，也许无影无踪。前世的权力和权利，可依法律制度，遗传、世袭、继承，荫及子孙。
权力付出，包括马克思笔下的人类劳动付出以及各种政治经济利益的付出。劳动，从来不是单纯的脑力与体力的消耗，而是同时伴随着政治与经济上的代价。政治包括集体劳动热情、思想认识的一致性、劳动文明程度、劳动强度与劳动报酬的合理性等；经济包括劳动工具费的付出、衣食住行费用的付出、劳动前后的技能培训费等费用的付出。权力，包括劳动之力，以及政治、经济之力。即包括自己的脑力与体力以及所拥有的或者不拥有但是可以支配的各种政治、经济之力。可见，单纯的《劳动经济学》是极其片面的。
由于劳动的方式多种多样，支配政治经济之力的方式多种多样，因此，权力也多种多样。权力也许是卑微的苦力，也许是幸福自豪、心甘情愿的热情劳力，也许是资本家、皇帝、管理者的指挥力。
换取权利，就是马克思笔下的生产价值。权利，或者利权，二者是一个问题的两个方面。利之权，权之利。即利益之权、价值之权，也即利益的归属，价值的归属；也即权下之利，权属之利。
权力付出，是社会中的权力付出，是向不同人，不同阶层的人的权力付出。人人都需要他人的权力付出；人人因此必须付出其权利。于是，权力与权利的交换，就是社会，就是社会中的人生。人生就是交换，一生交换，交换的人生。人生在交换中成长，在交换中壮大，在交换中死亡。当人生不能交换的时候，就是人生的结束之时。
权力付出，换取权利，即交换的人生，或者共盈，这是社会的主流；或者共输，或者一盈一输，这是社会的支流。
共盈，是各取所需，幸福快乐，只是价值不同。若价值相同，则无需交换。同时，又必须是价值相同，对等交换，才是公平的交换。共盈，才能社会平衡发展。
共输，各失所得，共同痛苦；一输一盈，一人失去，一人得到，有人痛苦，有人幸福。社会不能平衡发展。
（待续）
